Bukhari & Muslim
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr. 26
16/07 (2010)
Abu Huraira berättade att profeten Muhammad sade:
Varje led i en människas kropp måste utföra en välgärning (1) varje dag som solen går upp. Att medla mellan två människor är en välgärning, att hjälpa någon med hans riddjur, hjälpa honom att sitta upp eller slänga upp hans packning är en välgärning. Ett vänligt ord är en välgärning, varje steg ni tar (mot moskén) för att utföra bönen är en välgärning och att avlägsna ett skadligt föremål från vägen är en välgärning.
(1) Det arabiska ordet sadaqa används i en vidare bemärkelse än enbart "välgörenhet". Således kan alla typer av uttalanden och gärningar vara sadaqa om de utförs med en sådan avsikt.
Varje led i en människas kropp måste utföra en välgärning (1) varje dag som solen går upp. Att medla mellan två människor är en välgärning, att hjälpa någon med hans riddjur, hjälpa honom att sitta upp eller slänga upp hans packning är en välgärning. Ett vänligt ord är en välgärning, varje steg ni tar (mot moskén) för att utföra bönen är en välgärning och att avlägsna ett skadligt föremål från vägen är en välgärning.
(1) Det arabiska ordet sadaqa används i en vidare bemärkelse än enbart "välgörenhet". Således kan alla typer av uttalanden och gärningar vara sadaqa om de utförs med en sådan avsikt.
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr. 9
30/04 (2010)
Abu Huraira 'Abd ar-Rahman ibn Sakhr berättade att profeten Muhammad sade:
Undvik det som jag har förbjudit er. Gör så mycket som möjligt av det jag påbjudit.
Det enda som tillintetgjorde dem som levde före er, var deras överdrivna frågvishet och dispyterna med deras profeter.
Undvik det som jag har förbjudit er. Gör så mycket som möjligt av det jag påbjudit.
Det enda som tillintetgjorde dem som levde före er, var deras överdrivna frågvishet och dispyterna med deras profeter.
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr. 8
30/04 (2010)
'Umars son berättade att profeten Muhammad sade:
Jag har blivit beordrad att kämpa (1) mot människorna till de vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och tills de utför bönen och betalar zakat . Om de gör detta, kommer de att få mitt beskydd för sina liv och sin egendom, såvida de inte bryter mot islams lag. För sådant kommer de att få svara inför Gud, den Allsmäktige.
(1) Islam föreskriver att konvertering ska ske av övertygelse och inte med tvång. Koranen säger "inget tvång i religionen". I en annan vers säger den Allsmäktige: "Bjud in till din Herres väg med visdom och goda gärningar, och diskutera med dem på bästa sätt". Att gå ut i krig är påbjudet endast mot vissa människor, t ex sådana som angriper ett islamiskt land, de som förbjuder att islam sprids på fredlig väg samt avfällingar.
Jag har blivit beordrad att kämpa (1) mot människorna till de vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och tills de utför bönen och betalar zakat . Om de gör detta, kommer de att få mitt beskydd för sina liv och sin egendom, såvida de inte bryter mot islams lag. För sådant kommer de att få svara inför Gud, den Allsmäktige.
(1) Islam föreskriver att konvertering ska ske av övertygelse och inte med tvång. Koranen säger "inget tvång i religionen". I en annan vers säger den Allsmäktige: "Bjud in till din Herres väg med visdom och goda gärningar, och diskutera med dem på bästa sätt". Att gå ut i krig är påbjudet endast mot vissa människor, t ex sådana som angriper ett islamiskt land, de som förbjuder att islam sprids på fredlig väg samt avfällingar.
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr.6
23/04 (2010)
Abu 'Abdullah an-Nu'man, Bashirs son, berättade att profeten Muhammad sade:
Det som är tillåtet är klart och tydligt, det som är förbjudet är klart och tydligt och mellan dem finns tveksamheter som få känner till.
Den som håller sig borta från tveksamheterna kan känna sig säker beträffande sin tro (1) och sin heder, medan den som ägnar sig åt dem (till sist) hemfaller åt det förbjudna, precis som en fåraherde som låter sina djur beta runt en helgedom (2) dit djuren inte får gå.
Alla kungar har med rätta en helgedom och Guds helgedom är Hans förbud.
Det finns en kroppsdel som påverkar hela kroppen. Om den är frisk, är hela kroppen frisk och om den blir sjuk, blir hela kroppen sjuk.
Den kroppsdelen är hjärtat.
(1) Det arabiska ordet diin översätts vanligen med "religion". Ordet "livsåskådning" är kanske mer rättvisande, då det arabiska ordet innefattar en helhetssyn på livet, andligt och profant, inkluderande detta liv och det tillkommande.
(2) Det arabiska ordet haram används för att beteckna både "förbjudet" och "heligt".
Det som är tillåtet är klart och tydligt, det som är förbjudet är klart och tydligt och mellan dem finns tveksamheter som få känner till.
Den som håller sig borta från tveksamheterna kan känna sig säker beträffande sin tro (1) och sin heder, medan den som ägnar sig åt dem (till sist) hemfaller åt det förbjudna, precis som en fåraherde som låter sina djur beta runt en helgedom (2) dit djuren inte får gå.
Alla kungar har med rätta en helgedom och Guds helgedom är Hans förbud.
Det finns en kroppsdel som påverkar hela kroppen. Om den är frisk, är hela kroppen frisk och om den blir sjuk, blir hela kroppen sjuk.
Den kroppsdelen är hjärtat.
(1) Det arabiska ordet diin översätts vanligen med "religion". Ordet "livsåskådning" är kanske mer rättvisande, då det arabiska ordet innefattar en helhetssyn på livet, andligt och profant, inkluderande detta liv och det tillkommande.
(2) Det arabiska ordet haram används för att beteckna både "förbjudet" och "heligt".
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr.5
23/04 (2010)
Umm 'Abdullah, 'A'isha, de troendes moder (1) , berättade att profeten Muhammad sade:
Om någon inför nya påfund i denna vår sak (2) , kommer dessa aldrig att accepteras.
I en annan version enligt Muslim:
Den som gör något som inte överensstämmer med vår sak (2) kommer inte att få sin gärning accepterad.
(1)Alla profeten Muhammads (Frid vare med honom ) hustrur kallades så.
(2) Dvs Guds ord och profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) exempel, Koranen och sunna.
Om någon inför nya påfund i denna vår sak (2) , kommer dessa aldrig att accepteras.
I en annan version enligt Muslim:
Den som gör något som inte överensstämmer med vår sak (2) kommer inte att få sin gärning accepterad.
(1)Alla profeten Muhammads (Frid vare med honom ) hustrur kallades så.
(2) Dvs Guds ord och profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) exempel, Koranen och sunna.
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr. 4
09/04 (2010)
Abu Abd ar-Rahman 'Abdullah ibn Mas'ud sade att profeten Muhammad ( Frid vare med honom ) , den sanningsenlige och betrodde, berättade:
Sannerligen är det så, att var och en av er skapats i edra mödrars magar.
I fyrtio dagar likt ett frö, sedan som en hängande klump (1) under lika lång tid, sedan som en tuggad bit kött (2) under lika lång tid.
Därefter sänds den ängel ner till er, som blåser in livets ande och som fått befallning om fyra saker: Att skriva ner livslott (3) , livslängd, gärningar och om livet blir lyckligt eller olyckligt.
Vid Gud, den Ende utan like, sannerligen kommer somliga bland er att bete sig som Paradisets invånare tills det bara är en armslängd mellan dem och Paradiset.
Då kommer det som redan skrivits att ta överhanden och de kommer att bete sig som Helvetets invånare och alltså hamna där.
Andra kommer att bete sig som Helvetets invånare tills det bara är en armslängd mellan dem och Helvetet.
Då kommer det som redan skrivits att ta överhanden och de kommer att bete sig som Paradisets invånare och alltså hamna där.
(1) Det arabiska ordet 'alaqa betecknar något som hänger sig fast likt en blodigel, dvs såsom embryot hänger sig fast i livmoderväggen.
(2) Detta är den bokstavliga betydelsen av ordet mudgha . Numera vet vi att embryot i ett visst stadium påminner om en oformlig köttbit med ett tandavtryck (ryggraden) i.
(3) Det arabiska ordet rizq har flera betydelser - försörjning, lycka, dagligt bröd, mm.
Sannerligen är det så, att var och en av er skapats i edra mödrars magar.
I fyrtio dagar likt ett frö, sedan som en hängande klump (1) under lika lång tid, sedan som en tuggad bit kött (2) under lika lång tid.
Därefter sänds den ängel ner till er, som blåser in livets ande och som fått befallning om fyra saker: Att skriva ner livslott (3) , livslängd, gärningar och om livet blir lyckligt eller olyckligt.
Vid Gud, den Ende utan like, sannerligen kommer somliga bland er att bete sig som Paradisets invånare tills det bara är en armslängd mellan dem och Paradiset.
Då kommer det som redan skrivits att ta överhanden och de kommer att bete sig som Helvetets invånare och alltså hamna där.
Andra kommer att bete sig som Helvetets invånare tills det bara är en armslängd mellan dem och Helvetet.
Då kommer det som redan skrivits att ta överhanden och de kommer att bete sig som Paradisets invånare och alltså hamna där.
(1) Det arabiska ordet 'alaqa betecknar något som hänger sig fast likt en blodigel, dvs såsom embryot hänger sig fast i livmoderväggen.
(2) Detta är den bokstavliga betydelsen av ordet mudgha . Numera vet vi att embryot i ett visst stadium påminner om en oformlig köttbit med ett tandavtryck (ryggraden) i.
(3) Det arabiska ordet rizq har flera betydelser - försörjning, lycka, dagligt bröd, mm.
Hadith av Imam an-Nawawi, Nr. 37
22/01 (2010)
'Abbas son berättade att profeten Muhammad sade:
Gud har skrivit ner de goda gärningarna och de dåliga.
Han fortsatte: Den som haft för avsikt att utföra en god gärning men inte utfört den, kommer att få den registrerad som en utförd god gärning.
Om gärningen också utförs, kommer Gud att registrera den tiofalt eller ända upp till sjuhundrafalt.
Den som haft för avsikt att utföra en dålig gärning men sedan inte utfört den, får den registrerad som en utförd god gärning.
Om gärningen också utförs, kommer Gud att registrera den som en utförd dålig gärning.
Gud har skrivit ner de goda gärningarna och de dåliga.
Han fortsatte: Den som haft för avsikt att utföra en god gärning men inte utfört den, kommer att få den registrerad som en utförd god gärning.
Om gärningen också utförs, kommer Gud att registrera den tiofalt eller ända upp till sjuhundrafalt.
Den som haft för avsikt att utföra en dålig gärning men sedan inte utfört den, får den registrerad som en utförd god gärning.
Om gärningen också utförs, kommer Gud att registrera den som en utförd dålig gärning.