Abu Najih al-'Irbad ibn Sariya berättade:
Guds budbärare höll en predikan som fyllde våra hjärtan med fruktan och våra ögon med tårar. Vi sade: "Guds budbärare, det känns som om detta var en avskedspredikan, så ge oss några goda råd." Han svarade: "Jag råder er att frukta Gud och vara fullkomligt lojala, även om en slav skulle bli er ledare. Förvisso kommer dem av er som lever länge att få bevittna stora stridigheter, därför ska ni hålla fast vid min sunna (1) och de kalifer (efterträdare) som är rätt vägledda (2) . Håll fast vid dem till varje pris. Se upp för nya påfund (3) , för varje nytt påfund är något som inte funnits där tidigare och allt som inte funnits där tidigare är vilseledande och allt som är vilseledande leder till helveteselden."
(Abu Dawud och Tirmidhi)

(1) Ordet betyder "väg" eller "mönster att följa" men används främst som beteckning på det levnadsexempel som profeten Muhammad utgjorde och som lämnats till eftervärlden genom hans uttalanden, gärningar och sanktioner.

(2) Dvs de rättledda kalifernas sunna .

(3) i profeten Muhammads ( Frid vare med honom ) sunna . Många saker, uttalanden och gärningar tillskrivs profeten Muhammad utan någon grund, dvs ingen tillförlitlig källa existerar. Det är sådant som profeten här varnar för.

An-Nawwas ibn Sam'an berättade att profeten Muhammad sade:
(Att ha) god moral är (att vara) rättskaffens och missgärningar är sådant som får själen att vackla och sådant som ni inte vill att andra människor ska få reda på.
(Muslim)

Wabisa ibn Ma'bad berättade:
Jag besökte Guds sändebud och han sade: "Har du kommit för att fråga om rättfärdighet?" Jag svarade ja. Han sade: "Rådfråga ditt hjärta. Rättfärdighet är sådant som ger själen lugn och hjärtat frid. Missgärningar är sådant som får själen att vackla och som vandrar fram och tillbaka i bröstet trots att folk om och om igen försäkrat (att gärningen är tillåten)."
(Ahmad ibn Hanbal och ad-Darimi)

Abu Huraira berättade att profeten Muhammad sade:
Varje led i en människas kropp måste utföra en välgärning (1) varje dag som solen går upp. Att medla mellan två människor är en välgärning, att hjälpa någon med hans riddjur, hjälpa honom att sitta upp eller slänga upp hans packning är en välgärning. Ett vänligt ord är en välgärning, varje steg ni tar (mot moskén) för att utföra bönen är en välgärning och att avlägsna ett skadligt föremål från vägen är en välgärning.

(1) Det arabiska ordet sadaqa används i en vidare bemärkelse än enbart "välgörenhet". Således kan alla typer av uttalanden och gärningar vara sadaqa om de utförs med en sådan avsikt.

Abu Dharr al-Ghifari berättade att profeten Muhammad sade att Herren uppenbarat (1) detta för honom:
Mina tjänare. Jag har inte tillåtit mig själv att förtrycka någon och Jag har förbjudit förtryck bland er så förtryck inte varandra.
Mina tjänare, ni är alla vilsna förutom dem som Jag väglett, så sök vägledning hos Mig och jag ska vägleda er. Mina tjänare, ni är alla hungriga förutom dem som Jag mättat, så sök föda hos Mig och Jag ska mätta er.
Mina tjänare, ni är alla nakna förutom dem som Jag klätt, så sök klädnad hos Mig och Jag ska kläda er.
Mina tjänare, ni syndar natt som dag och Jag förlåter alla synder, så sök förlåtelse hos Mig och Jag ska förlåta er.
Mina tjänare, ni kommer aldrig att kunna åstadkomma sådan skada att den skadar Mig och ni kommer aldrig att kunna frambringa sådan godhet att den gagnar Mig.

Mina tjänare, om så den förste och den siste bland er, både bland människor och djinner, vore lika gudfruktiga som den mest gudfruktiga av er alla, skulle det inte tillföra mitt rike någonting.
Mina tjänare, om så den förste och den siste bland er, både bland människor och djinner, vore lika ondskefulla som den mest ondskefulla av er alla, skulle det inte förminska mitt rike alls.
Mina tjänare, om så den förste och den siste bland er, både bland människor och djinner, skulle samlas och samtidigt be mig om något och Jag skulle ge er alla vad ni önskade, skulle det inte minska mina tillgångar mer än vad havets vattenmängd minskas när en nål doppas däri. (2)
Mina tjänare, det är endast era egna gärningar som Jag beaktar och kompenserar er för så låt den som finner belöning (3) prisa Gud och låt den som finner något annat lägga skulden på sig själv.
(Muslim)
(1) Profeten Muhammad berättade ibland med sina egna ord vad Gud uppenbarat för honom (utanför Koranen). En sådan berättelse brukar kallas Hadith Qudsi.
(2) Dvs den lilla mängd som fastnar på nålen när den dras upp.
(3) i Paradiset.

www.profeten.org